Determinar el origen exacto de esta costumbre es imposible, pero parece que ya los egipcios, en el siglo XIII a.C, intercambiaban alianzas. Lo hacían con el fin de demostrar autoridad, en el caso de los hombres, y como elemento decorativo entre las mujeres ricas.
Los Austrias
Fue el archiduque Maximiliano de Austria, padre de Felipe el Hermoso, esposo de Juana la Loca, quien inició la tradición de entregar un anillo de oro con un diamante incrustado, en 1477, con motivo de la petición de mano de María de Borgoña y como símbolo de fuerza, pureza y valentía.
El diamante es una de las piedras que más fascinan al hombre desde hace 28 siglos, ya que por su belleza y su inestimable valor, se le ha asociado siempre al amor.
Pero durante ese siglo sólo los reyes y emperadores podían usas las alianzas de diamantes.
En la Edad Media, los caballeros enviaban un par de guantes a la mujer de sus sueños. Si ella los usaba al domingo siguiente en misa, era señal de que la petición había sido aceptada. Con el paso de los años se sustituyeron por un anillo.
La antigua Roma
Mucho antes de eso, los romanos fueron los primeros en utilizar anillos para 'atar', no sólo a la gente de su misma clase social, sino también a los prometidos en matrimonio.
Durante la ceremonia de pedida, el prometido entregaba a la familia de la novia un anillo de hierro, como símbolo de compromiso y solvencia financiera.
Originalmente, este acto era más importante entre los romanos que el rito nupcial en sí, que no pasaba de ser una simple formalidad, costumbre que siguieron los primeros cristianos, porque la boda en aquel tiempo no era una ceremonia tan elaborada como ahora, sino una simple afirmación de amor y obediencia mutua.
Los primeros cristianos
Además, los primeros cristianos no se opusieron al uso del anillo porque lo tomaron como un símbolo de compromiso, más que como un adorno.
La colocación del anillo en el dedo anular de la mano izquierda no fue por casualidad. También aquí los egipcios fueron determinantes, al considerar que la 'la vena del amor' unía directamente esta extremidad con el corazón.
Era circular para simbolizar que no tenía ni principio ni fin; que el amor era eterno.
Aunque fueran los egipcios los que se supone que crearon el anillo en el desarrollo del precinto o sello, los griegos, etruscos y romanos perfeccionaron el arte de hacer de estos objetos un ornamento más.
Durante la época romana, la mayoría de los ciudadanos utilizaban anillos de hierro, sólo los embajadores podían llevarlos de oro, lo que más tarde se extendió a senadores, cónsules, jefes y oficiales del Estado. A los esclavos les estaba prohibido su uso.
El anillo y la mitología
El anillo fue ya utilizado en la mitología griega cuando Prometeo se atrevió a robar fuego en el cielo para uso terrenal y Zeus le castigó, encadenándolo a una piedra en la cordillera del Caúcaso durante 30.000 años. Cuando fue liberado, fue condenado a utilizar un eslabón de la cadena en uno de sus dedos como anillo.
Desde recién llevado a Tokyo, Hachikō comenzó a demostrar una devoción especial hacia su amo, despidiéndolo cada mañana al salir para la universidad en la puerta de casa y yendo por la noche a la cercana estación de tren de Shibuya a esperar su regreso. Dicha situación se repitió hasta un día de mayo del año siguiente (1925), cuando el profesor Ueno no regresó como de costumbre: había sufrido un paro cardíaco fulminante mientras enseñaba en la universidad. No obstante, Hachikō retornaba cada día a la estación para esperar la vuelta de su amo.
La devoción que Hachikō sentía por su amo ya muerto conmovía a la gente que lo conocía. Si bien muchos al principio creían que el perro merodeaba la estación en busca de comida, terminaron por darse cuenta de la verdadera situación, ya que Hachikō aparecía sólo a la hora de la noche en la cual llegaba el tren que antes traía de regreso a casa a su dueño fallecido.
Uno de los antiguos estudiantes del profesor Ueno (que se había convertido en una suerte de experto en la raza Akita), viendo a Hachikō en la estación, comenzó a indagar sobre su historia, volviendo una y otra vez a visitar al perro y, finalmente, publicando varios artículos acerca de la notable lealtad de Hachikō. Uno de tales artículos, publicado en 1932 por el más prestigioso periódico de Tokyo, convirtió al perro en una celebridad nacional. La lealtad a la memoria de su amo impactó a los japoneses, concientizándolos del espíritu de lealtad familiar que debía ser perseguido por todos. Así, maestros y padres utilizaron la figura de Hachikō como un ejemplo a imitar por los más pequeños. En abril de 1934, una estatua de bronce fue erigida en su honor en la estación de Shibuya y el propio Hachikō estuvo presente en el acto de inauguración.
Desde la desaparición de su amo, el fiel Hachikō continuó regresando cada día a la estación de tren para seguir esperándolo durante los siguientes diez años, hasta su muerte, ocurrida el 8 de marzo de 1935 debido a una filariasis (actualmente, el cuerpo disecado de Hachikō se encuentra en el Museo de Ciencias Naturales de Tokyo). La estatua original de Hachikō fue reciclada para los esfuerzos bélicos de la Segunda Guerra Mundial, pero el fiel perro — que no había sido olvidado después de la guerra — recibió en 1948 el honor de tener una segunda estatua, esta vez encargada al artista Takeshi Andō (nieto del escultor original) por la “Sociedad Reconstructora de la Estatua de Hachikō “. La nueva estatua fue erigida en agosto del mismo año, constituyendo actualmente un popular punto de encuentro para los tokyotas.
De manera insólita y sin aparente explicación un grupo de tres jóvenes guepardos invitaron a jugar a un impala con ellos. Curiosamente los guepardos se alimentan de estos animales. De hecho al divisarlos desde una distancia de 90 metros comienzan a correr. Y ¡Vaya que si corren! No por nada es considerado el animal más rápido de la tierra.
El fotógrafo Michel Denis-Huot, quien capturó las impresionantes imágenes en el Safari en Kenia en Octubre del año pasado, pero publicadas en esta semana dijo que quedó sumamente asombrado.
Toda cosa grande, majestuosa y bella en este mundo, nace y se forja en el interior del hombre, gracias a una sola idea y a un sólo sentimiento. Todos los acontecimientos verdaderos y positivos que nos legaron los siglos pasados, fueron, antes de realizarse, una idea oculta en la razón y en la mente de un hombre o un sentimiento sutil en el corazón de una mujer.
Los acontecimientos bélicos y las guerras dolorosas, 
que destruyeron tronos y derrumbaron reinos, surgieron de una idea absurda en la mente de un solo hombre.
Las enseñanzas sublimes que transformaron el curso de la vida humana son inclinaciones románticas en el espíritu de un solo hombre que, por su genio, se le considera extraño a su ambiente. Una sola idea erigió las Pirámides; un sentimiento fatal destruyó Troya; una sola palabra incendió la Biblioteca de Alejandría y un ideal fecundo creó la gloria del Islam.
Un pensamiento que se apodera de nosotros en la quietud de la noche nos conduce a la gloria o a la locura. La mirada lánguida y serena de una mujer nos convierte en el más feliz de los hombres o el más desgraciado. Una palabra puede convertirnos en ricos después de la pobreza y en paupérrimos después de la opulencia....
Una sola palabra pronunciada por Salma, en aquella noche serena, me colocó entre mi pasado y mi futuro, cual embarcación entre la profundidad de los mares y las cimas del espacio.
Una palabra significativa me despertó del sueño de la adolescencia inexperta y solitaria y condujo mis días por un nuevo sendero hacia el mundo del amor, donde se reúnen la vida y la muerte.
- Gibran Jalili Gibran
